Descrizione

Con questo lavoro intendiamo calare ciascuna persona con disabilità entro il campo della metafisica, in modo tale da poterla comprendere come un'apertura di senso strutturalmente irriducibile entro confini ben determinati o determinabili. La persona con disabilità è una questione metafisica - è l'indeterminabile per eccellenza, il totalmente Altro - anzitutto in quanto percepisce e pensa e agisce in modo differente: differisce dalla «norma» e incarna quell'alterità che non è prevista, che non è accettata, che non è voluta e che non si vorrebbe mai diventare. La persona con disabilità, attraverso il suo proprio corpo, si configura come quell'alterità che fa attrito, che resiste all'omologazione del concetto, che disturba il quieto vivere del mondo produttivo. Ella consiste in quell'alterità che può essere autenticamente incontrata solo attraverso una radicale conversione dello sguardo (epoché). Incontrare la persona con disabilità - comprendendola come una questione metafisica - significa farne una fenomenologia, significa accogliere autenticamente il suo grido sordo. Per realizzare questo incontro è necessario un confronto inesauribile con i limiti esistenziali (limiti percettivi, cognitivi, economici, affettivi ecc) e con gli speciali bisogni di senso che la disabilità per sua essenza incarna. Nella prima parte del volume proponiamo una fenomenologia «in negativo» della persona con disabilità, intesa come quell'alterità che viene rimossa, messa a tacere, confinata ai margini del tutto; nella seconda parte viene invece presentata «in positivo» la via per giungere a incontrare in modo autentico l'Altro, comprendendone il funzionamento e inserendolo entro quel progetto di vita che ciascuna persona ha il dovere etico di costruire e indicare a sé e al prossimo. Nell'Appendice conclusiva viene esplicitata quella dialettica agapica sulla quale intendiamo far poggiare la proposta metafisico-fenomenologica che attraversa l'intero volume. Postfazione di Paolo Calabrò.

Dettagli