Descrizione

Il nucleo centrale di questo testo è la convinzione che la conoscenza coincida con la vita: conoscere significa assumere una precisa forma di vita, implica una scelta e ne esclude altre possibili; e inoltre tale forma non è da intendersi come una opzione soggettiva, ponendosi invece come la radice profonda di ogni vita integralmente intesa. L’originaria sapienza della Grecia antica e, successivamente, la filosofia nella complessità del suo sviluppo storico innalzarono la conoscenza al livello più alto dell’esistenza umana, fino a farla coincidere con la stessa forma del dio. I più antichi pensatori sancirono che, nella sua più completa manifestazione, l’esistenza è vita che riconosce se stessa e, in questo modo, è la fonte del bene. Che, a sua volta, non è se non il risolversi della vita, così come si presenta nella sua immediatezza, nella conoscenza, divenendo, perciò, verità.

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