Descrizione

Nel corso del Novecento, in alcune correnti di pensiero e in alcuni filosofi quali Heidegger, Arendt, Jaspers, Sartre, Guardini, Gaos e Zubiri, si può cogliere il comune tentativo, sebbene da distinte prospettive teoretiche, di ripensare il rapporto tra dispositivo trascendentale e orizzonte della storicità. Emerge così la traccia di una riforma del trascendentale, allo scopo di comprendere la vita non con il tramite di categorie obiettivanti di tipo logico-conoscitivo, ma con il ricorso a una differente concettualizzazione dell’effettività dell’esistere.

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