Descrizione

Il concetto di natura umana sembra oggi riacquistare una centralità non solo nel discorso filosofico ma anche in quello delle scienze sociali in genere. Come alcuni autori sottolineano, questa centralità è dovuta all’evoluzione nella forma della società moderna avanzata nella quale paiono riemergere da uno sfondo indistinto tutte quelle prerogative della specie, riassumibili con i concetti di potenzialità e apertura, che in altre epoche erano rimaste velate sullo sfondo di società consistenti, capaci di costruire forme chiuse che fornivano un senso esistenziale compiuto. In particolare la cosiddetta società postmoderna sembra non più in grado di tenere a freno la logica dello scambio infinito sottesa al modo di operare dei rapporti economico-monetari; una logica contraddittoria che mentre da un lato dilata oltremisura l’apertura, dall’altro la incanala in modo ferreo richiudendola in un senso unidirezionale. Questa contraddizione è ben evidente nella totale libertà di movimento dei capitali accompagnata dalle restrizioni nei movimenti delle persone. Ma una volta tolto il velo, l’apertura si impone, non può più essere socialmente limitata, e la prassi storico-sociale sembra così ricongiungere l’uomo con le sue radici vitali profonde, svelate dalla sua attuale condizione di neonato cronico.

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