Descrizione

Il discorso di Hume sulla religione si sviluppa lungo diverse linee argomentative. In primo luogo la contestazione di tutte le pretese di verità delle religioni teistiche: viene argomentata l'inaccettabilità di qualunque prova empirica o razionale dell'esistenza di Dio. Non meno radicale e decisiva è la critica che Hume rivolge alla credenza nei miracoli basata sulla presunta affidabilità delle testimonianze su eventi miracolosi che attesterebbero l'autorevolezza dei fondatori delle grandi religioni rivelate. Infine, terzo argomento: come conciliare la pretesa bontà e onnipotenza dell'essere divino dei monoteismi con la presenza del male nell'universo? Hume elabora quindi una critica serrata alle dannose conseguenze delle religioni sul piano morale e sociale: da una parte argomenta sull'incompatibilità psicologica tra religione e moralità; dall'altra sviluppa una dettagliata analisi delle implicazioni - in termini di fanatismo, faziosità e intolleranza - delle diverse forme della religiosità. Sul piano storico e antropologico il filosofo rintraccia l'origine delle religioni nella dinamica di passioni umane quali la paura del futuro e dell'ignoto, e contesta che il passaggio dal politeismo al monoteismo sia stato un progresso per l'umanità. Secondo Hume le forme di religione preferibili sono quelle che hanno una debole influenza sulla vita morale e sociale, mentre tutti i monoteismi si accompagnano a forti pretese sistematiche e assolutistiche. Introduzione di Eugenio Lecaldano.

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