Descrizione

Mons. Saudreau, dopo aver esposto nel 1° volume i primi quattro gradi della vita di orazione (anime credenti, anime buone, anime pie e anime ferventi), in questo 2° e conclusivo tomo passa a trattare degli ultimi tre gradi della vita spirituale, cioè il 5°, il 6° e il 7° grado (rispettivamente delle anime perfette, delle anime eroiche e infine dei grandi santi). L'anima cosiddetta generosa, svincolata dalle cose sensibili, entra in uno stato superiore, che è lo stato contemplativo. «Nel suo vertice, scrive mons. Saudreau, essa è così ben orientata verso Dio, è così fortemente legata all'oggetto del suo amore, che si sente come incapace di distogliersi da Lui. Indubbiamente essa non è al sicuro da qualsiasi colpa. Ma le colpe non possono essere che rare e leggere in un'anima, le cui ordinarie disposizioni sono quelle che descriveremo». Conducendo passo a passo il credente, transitando dalla via illuminativa fino all'unione con Dio, mons. Saudreau - maestro di vita ascetica e mistica secondo il metodo di S. Tommaso d'Aquino e di S. Giovanni della Croce -, insegna come, perseverando nella meditazione, l'amore giganteggia nei nostri cuori e va crescendo sempre più in modo da dare origine alla contemplazione. Il libro giunge fino all'ultimo grado della santità, fino a quell'unione misteriosa, il centro o intima dimora dove risiede Iddio di cui parla S. Teresa d'Avila, dalla quale l'essenza della anima non si muove mai. Si arriverà così alla descrizione dell'amore perfetto, alla trasformazione completa nel Diletto (Gesù). Le due parti si scambiano il totale possesso dell'una e dell'altra mediante l'unione di amore, la quale viene elevata alla più alta perfezione possibile in terra.

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