Descrizione

Il male è una realtà o un simbolo? Una forza personale o la cifra di una struttura della libertà umana? E che ne è del diavolo: figura marginale della fede o chiave per comprendere la portata cosmica della redenzione? Tra chi liquida la demonologia come residuo mitologico e chi la difende con tutti i suoi apparti tradizionali, questo volume sceglie una terza via: pensare il problema con rigore, da angolazioni diverse e complementari. Karl Kertelge mostra che il Nuovo Testamento non consente di eliminare la realtà delle potenze demoniache, ma neppure di isolarle dal contesto della lotta tra fede e peccato. Walter Kasper colloca la questione nel quadro più ampio della filosofia del male e definisce il diavolo «persona nel modo della non-persona». Karl Lehmann affronta il nodo decisivo della personalità del demoniaco, concludendo che l'uomo da solo non può portare l'intera responsabilità del male. Johannes Mischo, da psicologo, sottopone a verifica i criteri tradizionali della possessione e ne dimostra l'inadeguatezza, proponendo un approccio interdisciplinare. Non un trattato di demonologia, dunque, ma un'indagine rigorosa sulla realtà del male - e sui limiti del nostro linguaggio per dirlo.

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